紅色影視劇推薦（一）
1、覺醒年代 豆瓣評分9.3
本劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述覺醒年代的百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一批名冠中華的文化大師和一群理想飛揚(yáng)的熱血青年演繹出的一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。
2、山海情 豆瓣評分9.3
上世紀(jì)90年代，從寧夏貧瘠甲天下的西海固地區(qū)搬遷到玉泉營地區(qū)的移民們，從無到有地建設(shè)著他們的新家園，村干部馬得福操心著通電、灌溉用水等樁樁件件的問題，他足夠努力，卻不自信未來什么時(shí)候來。直到國家新的扶貧政策出臺，福建對寧夏的扶貧事業(yè)進(jìn)行對口援助，并建立了合作樣板閩寧村，陳金山、凌一農(nóng)等一批優(yōu)秀的福建干部、技術(shù)人員為閩寧鎮(zhèn)灑下奮斗的汗水，幫助得福找到了未來的方向，白麥苗、馬得寶、李水花等村里的年輕人也通過勞務(wù)輸入、發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)等收獲了自信。在發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，物質(zhì)文明與精神文明，尋根與斷根等問題不斷突顯，對于馬喊水、白校長、李大有這些上一輩的人們而言，挑戰(zhàn)和轉(zhuǎn)變也在不斷發(fā)生著。從西海固走出的人們沒有忘記他們的初心，他們沒有斷根，而是把根扎在了這片更肥沃的地方，互相扶持著走上了康莊大道。
3、恰同學(xué)少年 豆瓣評分8.9
風(fēng)起云涌的20世紀(jì)初，一切都是未知，但時(shí)代已無法阻止新思潮的來臨。時(shí)任湖南第一師范校長的孔昭綬要請到了楊昌濟(jì)來校任教。一批學(xué)貫中西的老師的來臨，讓湖南師范成為了許多有志青年向往的地方。前來就讀的包括了蔡和森、蕭子升和年少的毛澤東等人。在這里，他們開始了五年的校園生活。
讀書期間，毛澤東逐漸成為了一個(gè)教育救國論的信仰者。有想法不拘束的他成為了學(xué)校格外關(guān)照的“特殊學(xué)生”。在這當(dāng)中，毛澤東加深了和蔡和森、蕭子升及周南女子中學(xué)的陶斯詠、楊開慧等人的友誼。而處于動(dòng)蕩時(shí)代的中國，學(xué)校也無法獨(dú)善其身。一系列的事件讓這群少年們對人生、對社會(huì)、對祖國都有了新的認(rèn)識和想法，而他們則是未來祖國的建設(shè)者……
4、風(fēng)箏 豆瓣評分8.8
重慶軍統(tǒng)王牌特工鄭耀先，以狡黠機(jī)智和心狠手辣聞名。鄭耀先其實(shí)就是潛伏在軍統(tǒng)的共產(chǎn)黨特工“風(fēng)箏”，為了確?！帮L(fēng)箏”像一把尖刀始終刺在敵人的心臟上，在最關(guān)鍵時(shí)刻給國民黨致命一擊，鄭耀先不得不成為自己同志眼中人人得以誅之的軍統(tǒng)六哥。上線的犧牲讓他和組織失去了聯(lián)系，解放后他化名國民黨留用人員周志乾，以一種獨(dú)特的方式繼續(xù)為組織提供重要情報(bào)。在自己“風(fēng)箏”的身份被組織證實(shí)后，他仍然以隱蔽的方式，協(xié)助公安局破獲多起潛伏特務(wù)。在三十多年的情報(bào)員生涯中，他被敵人長期追殺，忍受著妻離子散。對他來說，情報(bào)員本身就意味著犧牲，而一個(gè)人能有資格為國家犧牲，就是對自身價(jià)值的最好證明。
5、大江大河 豆瓣評分8.8
宋運(yùn)輝天資聰穎，卻出身不好，一直倍受歧視，但是他把握住了1978年恢復(fù)高考的機(jī)會(huì)，抓住機(jī)遇，勤學(xué)苦干，當(dāng)上了國企的技術(shù)人員，一步步晉升，奠定了成功人生的基礎(chǔ)，但也在新時(shí)代的變革中逐漸迷失。與宋運(yùn)輝不同的是他的姐夫雷東寶。他出身貧寒、屬于苗正根紅的“大老粗”，行動(dòng)力十足。在鄉(xiāng)村改革的浪潮中帶領(lǐng)村民緊跟政策，一直走在時(shí)代的前沿。但由于自身文化水平不高，眼界不夠開闊，最終絆倒在新事物腳下。如果說宋運(yùn)輝和雷東寶的經(jīng)歷是國營經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的縮影。那么個(gè)體戶楊巡無疑就是個(gè)體經(jīng)濟(jì)的典型代表，在翻滾向前的時(shí)代中，他手忙腳亂抓住過商機(jī)，也踩踏過陷阱，生意場上幾經(jīng)波折，最終擁有了自己的產(chǎn)業(yè)，成為了那個(gè)時(shí)代個(gè)體經(jīng)濟(jì)的典型代表。
